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中国最勇敢最有质量的女性学专家李银河卓有见地
李银河，女，汉族，1952年2月4日出生于北京，籍贯衡阳市衡山县，美国匹兹堡大学社会学博士。曾任中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，最著名性学家。著名作家王小波之妻，师从于中国社会学奠基人费孝通。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。代表作品：《婚姻法修改论争》;《同性恋亚文化》;《虐恋亚文化》。
家庭背景
李银河的母亲李克林（1916-2003），原名李振瀛，也曾用李荧这个名字，河南省邓州市人，1916年9月生于邓州市岗岔楼村一个地主家庭。曾任人民日报农村部主任，是参加了人民日报创建的为数不多的女编辑（记者）之一。
感情生活
1. 初恋经历
李银河再推新书《李银河：我的生命哲学》。书中，李银河首次袒露了自己的初恋，而且是一次“相当惨”的初恋，“因为我爱上了他，他却没有爱上我。”李银河说读大学时，一位长得非常英俊，一米八的大个儿，有挺直的鼻梁和两条漂亮的眉毛，脸型有点像欧洲人的帅哥，进入了她的视野。“他的笑很有感染力。我能在几秒钟之内从一群人中分辨出他在还是不在。我心里明白：我爱上了他。”李银河回忆说，她感觉那就是一见钟情，于是以极快的速度陷入了无可救药的狂热爱恋。
没想到她这边烧得滚烫，对方却毫无感觉，“可惜，我们的恋情发展并不顺利，主要是两个人情调不同。”虽然他们是同龄人，家庭背景也差不多，但20岁的李银河半年赋闲在家，看了当时能找到的所有世界名著，当时的说法是有了小资产阶级情调。“帅哥”对她说，“从小父母给我灌输的都是‘棉暖不如皮，糖甜不如蜜，爹娘恩情深不如毛主席’一类的东西，真的欣赏不了你那情调。”
李银河备受打击，“记得刚分手的时候，我坐在教室里，想用刀子割自己的手臂，因为觉得只有用肉体的疼痛才能压住心中的疼痛。”走出单相思阴影后，李银河顿悟，“初恋是美好的，也是痛苦的。”她暗暗在心中安慰自己，“我毕竟恋爱过了。”这段几乎是单恋的经历令她刻骨铭心，痛彻心扉，“直到王小波的出现，才把我从失恋的悲痛中挽救出来。”王小波离世3年后，李银河领养了一个孩子，名叫壮壮。
2. 婚姻生活
李银河与丈夫王小波是通过一个共同的朋友认识的，在1977年他们是第一次见面，那时李银河还在山西大学上学。第一次见面后，王小波就开始追求李银河。第一次见面和他们那个共同的朋友去小波家，王小波去和他的父亲探讨问题，他爸是人民大学的逻辑学教授。李银河就看一本小说，这部小说让李银河产生了共鸣，当时留了个心眼看看这个小说的作者是谁，一看是王小波写的，当时心里就有了好感。李银河当时在《光明日报》工作，王小波就经常跟李银河借书还书。有一次王小波骑着自行车去还书，把书还弄丢了。第二次见面，也就是第一次单独见面，聊天时王小波就突然问李银河有朋友吗？李银河说没有，王小波问李银河“你看我怎么样？”，从这他们就确立了朋友关系。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。无论是在学历上还是收入上，他俩始终是阴盛阳衰。但李银河坦言自己崇拜他，“因为真正的东西我是比不过他的”。在美读书时，王小波没有什么经济来源，两人生活全靠李银河一人的奖学金，而她还不肯让王小波出去打工。她说：“他那么一个智慧的头脑，我舍不得他去干粗活。”嫁给了著名作家王小波，李银河得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大喜。1997年丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世。4月，李银河发表悼文《浪漫骑士?行吟诗人?自由思想者——悼小波》。
早年经历
李银河1977年在山西大学毕业后就去了《光明日报》。因为她是学历史的，就被分到了史学组。一年后朋友介绍去了国务院研究室搞政策研究。1979年，搞社会科学的老前辈于光远成立一个马列所，李银河就去了中国社会科学院。1982年去美国，1988年回国，主修社会学，硕博连读。《中国当代城市的婚姻和家庭》是她硕士论文的标题，博士论文选的是婚姻和家庭。1989年做同性恋研究开始进入性学研究领域，当时师从在北京大学做费孝通的博士后。1988年，中国成立第一个文科博士后站，他们需要1988年毕业的博士。当时他们急于找到既是学社会学的又愿意回来的，就找到了李银河。过去那时博士后都是理工科的，所以李银河就成了中国第一个文科博士站的第一个博士后。
主要著作
1978年《五四运动简史》陕西人民出版社（合著）
1987年《现代社会学入门》中国社会科学出版社（译著），《社会研究方法》四川人民出版社（译著）
1991年《中国人的性爱与婚姻》河南人民出版社
1992年《他们的世界----中国男同性恋群落透视》香港天地图书公司（合著）
1993年《他们的世界----中国男同性恋群落透视》山西人民出版社（合著），《生育与中国村落文化》香港牛津大学出版社
1994年《生育与村落文化》中国社会科学出版社，《性社会学》河南人民出版社（译著）
1995年《中国婚姻家庭及其变迁》黑龙江人民出版社
1996年《中国女性的性与爱》香港牛津大学出版社
1997年《妇女：最漫长的革命，当代西方女权主义理论精选》三联书店（主编），《女性权利的崛起》中国社会科学出版社
1998年《中国女性的感情与性》今日中国出版社，《同性恋亚文化》今日中国出版社，《虐恋亚文化》今日中国出版社
1999年《婚姻法修改论争》光明日报出版社（主编），《性的问题》中国青年出版社，《性.婚姻---东方与西方》陕西师范大学出版社
2000年《酷儿理论---西方90年代性思潮》时事出版社（译文集），《农民流动与性别》中原农民出版社（合著）
2001年山东人民出版社
2002年《西方性学名著提要》江西人民出版社（主编），《李银河文集第一辑》含四册
2003年《性爱与婚姻》台湾五南图书出版公司，《女性的感情与性》台湾五南图书出版公司，《性文化研究报告》江苏人民出版社，《李银河文集第二辑》含四册，《女性主义》台湾五南图书出版公司
2004年《两性关系》台湾五南图书出版公司，《穷人与富人-----中国城市家庭的贫富分化》华东师大出版社（合著），《女性主义论坛，会议论文集》（主编，并有一篇论文），《转型社会中的中国妇女》中国社会科学出版社（合著）
2005年《女性主义？山东省人民出版社，《两性关系》华东师大出版社，《你如此需要安慰---关于爱的对话》当代世界出版社
2006年《李银河选集》内蒙古大学出版社
2007年《性别问题》青岛出版社，《妇女:最漫长的革命----当代西方女性主义理论精选》（主编）中国妇女出版社，《七夕.民俗.情感文化》（主编）中国广播电视出版社
2008年《李银河性学心得》时代文艺出版社，《性爱二十讲》天津人民出版社（主编），East Asian Sexualitis:Modernity,Gender and New Sexual Cultures,Zed Books,London & New York （合著）
2009年《关于情感的对话》武汉出版社
言行录表
2005年6月，针对都市白领族的“闪婚”，李银河表示支持。
2005年7月，指出国学应该研究，但前提是批判。
2005年12月，李银河“广州婚前性行为达86％”的观点引发争议。在另一次讲话中，指出“70％的北京人有婚前性行为”。
2005年8月，主张实行卖淫非罪化，根治对性工作者犯罪。
2006年3月，李银河的“同性婚姻法案”提案第三次向中国人民政治协商会议提案。全国政协新闻发言人吴建民表示，同性婚姻在中国仍太超前。
2006年3月，声援女子上班被强奸按工伤索赔。
2006年，两会期间，提出“采访15分钟内免费，一小时以上按每小时500元收费”引发争议。
2006年4月，刘忠德炮轰超女，李银河表示不能取缔。
2006年7月，李银河为一夜情正名憧憬“多边恋”正名。
2008年10月，李银河声称：中国的生活水平让日本人羡慕。
2010年3月，李银河表示，我国刑法中的“聚众淫乱罪”已严重过时，建议取消。
2010年4月，李银河为“教授换妻案”辩解，提出“自愿，隐私，成人”。
2011年2月17日15：00—16：00 作客网易微博，与微生物聊聊“同性婚姻”。
2011年2月26日，李银河在网易微博提出“同性恋婚姻合法化”提案。
2011年3月，做客凤凰卫视许戈辉的访谈节目，阐述将同性婚姻合法化以及取消“聚众淫乱罪”的理由。
性学观点
爱情应该“既强烈，又不排他”。
一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。
国外有所谓的“虐恋俱乐部”，只要他们高兴，可以多个人聚在一起发生性行为。中国的“聚众淫乱法”早就应该改了。我认为，开淫乱Party之类的，只要是出于自愿，就不违法。
禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。
其实少女怀孕这个事，我觉得也是社会上应当是尽量的号召孩子们比较晚一点儿，但是这个权利还是要肯定的，就是说她肯定是有权利。包括孩子，她也是有性权利的。如果说她发生了一个性行为，她应该被抓起来吗？我只是在说她有权利。
至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，立这个法难称时机成熟。
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
成人之间的性交易应该合法化，不管其中这种交易里面，有没有金钱。不设红灯区，像这种若明若暗的状态，受益最大的应该是搞腐败的人，比如说一些警察，或者是一些地方的政府官员。这都从根本上成了一个不争的事实了。警察要创收，这是一个最能挖出钱来的地方。有好多警察，或者说执法当局，它是不希望彻底扫完的。它要留着它，成为一个固定的收入来源。我觉得这样弄是很糟糕的，最后得利的还是那些黑社会。因为你在地下，所以就容易被黑社会控制。因为它危险，一旦出了事需要人去打通关节，也需要人来保护。因为它是地下，所以涉及到很多打劫啊，谋杀呀，这些它都不敢报警。不报警的话，谁来维护正常秩序呢？只好是黑社会性质的组织。这样，到不如默认红灯区，因为她们有了合法的身份，被强奸、骚扰、绑架时都可以随时得到警方的保护。这样，还给国家增加了税收，增加了就业岗位。至于各种传染病，只要定期体检，不会有什么大问题。
淫秽品实际上属于言论范畴的，不是行动。因为淫秽品，不管是书、录相、杂志，像《花花公子》、《阁楼》，是人类想象的产物。在有言论自由和出版自由的国家，它必须保护这种权利。
任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利。婚外情是错误的，只是因为它违反了婚姻法。至于一夜情，只要是单身，不仅有这个权利，在道德上也完全没有问题。所以对于一夜情的人，我给他们的建议只是做好防护措施，防止得病。［8］
社会影响
这位被冠以“先锋女权主义女知识分子”头衔的学者，在当代毁誉参半，似乎另一个身份已被人淡淡忘却——“王小波遗孀”，李银河是孤独的战士，然而每每她的语出惊人，都在潜移默化的改变当下中国女性的生活，同性恋、一夜情、一夫多妻、虐恋、群交甚至兽交……这些词语紧紧捆绑着李银河，总会有已然受教的女人出现，即便她骂李银河骂的比谁都厉害。一次又一次，李银河成为话语漩涡中心，急赤白脸地越来越说不清楚，同性恋们爱她，一夜情的人也爱她，其实她并不是这类人群的代言人。
网络热点
1. “欲望上海”事件
事件的主要情节是一个外国男人在博客中炫耀自己与多名中国女人的性关系，遭到网络追杀。而李银河认为网络对这个外国男人的追杀是没有道理的，李银河的观点也引起了争议。
2. “艳照门”风波
“艳照门”风波冲击到众多品牌，很多人呼吁抵制当事明星所代言的产品，阿娇遭到网友的投诉和抵制，《梅兰芳》剧组接到通知，将不再拍摄阿娇剩余戏份。而社会学家李银河日前在博客里认为这是“受害人变成了罪人”。她批评那些“投诉和抵制”的网友：“你们没做过爱吗？如果你们一方面自己也做，一方面认为这是一件丑事、坏事，你们的神经是多么分裂呀！”对此，网友们展开热议，反击称当事人一边扮清纯，一边性混乱，那才是真正的人格分裂。
3. 微博认亲
2010年11月24日，李银河就透过王菲的微博，对李亚鹏隔空喊话：“李亚鹏你关注我，我们可能是亲戚！”李银河在王菲的微博里留言：“李亚鹏，你好。你的父亲是不是河南南阳人（邓县）？如果是，我们可能是亲戚，估计没出五服。我姓的是母亲姓。我的外祖父叫李超千……”王菲的粉丝随后纷纷把此留言转发给李亚鹏：“问你话呢，不过她发错信息了，帮忙转一下！”因为两位名人都涉及“老家河南”的话题，引起不少热心读者的关注。
4. 怒斥张艺谋
2013年5月10日，李银河更新微博谈论了“张艺谋超生”，李银河斥责张艺谋不该带头违法，并指责其“可耻”。李银河在题目为“张艺谋，shame on you（为你感到丢脸） ”的长微博中首先指出“越是名人越要带头遵纪守法，而不是带头违法。”其次李银河表示张艺谋如果喜欢孩子大可以像布拉德皮特一样收养孩子。如果觉得自己基因好，想多传些人，就应该以大哲学家人民日报王若水先生为榜样，王若水忍痛让妻子做人流。最后李银河指责张艺谋的行为可耻，“这种行为不能说明你很牛，只能说明你很可耻。你应当就此向公众道歉。”随后李银河用自己此前曾写过的一篇关于“名人富人超生”的文章来说明其对张艺谋事件的态度，她认为名人富人超生是在挤占公共资源，如果不重罚就会造成社会不公，跟过去有钱人的“为富不仁”是同等性质。
李银河新浪微博：http://t.sina.com.cn/liyinhe
李银河新浪博客：http://blog.sina.com.cn/liyinhe |
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